引入

在最近熱播的年代劇《生萬物》中，楊冪扮演天牛廟村首富寧學(xué)祥的女兒繡繡。她從面容清秀，身穿紅色嫁衣，臉上帶著青澀和期待的待嫁少女，成為被土匪劫持勒索、被娘家和夫家同時放棄的絕望女人。最后，她無奈之下嫁給封大腳。她咬著牙說“那（土）地就是禍端”，但她最終還是嫁給了這片土地，命運(yùn)與土地融合在了一起。

在這部劇里，楊冪素面朝天，穿著笨拙的粗布襖，在泥濘的地頭里耕作，在塵土飛揚(yáng)的土坯房生活，跪在大山里向祖先祈求風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)楊冪高舉著三炷香深深伏在地上的瞬間，她完成了與土地的對話，也完成了與無數(shù)位像繡繡一樣生長在這片廣袤大地的女性的靈魂共鳴。

繡繡的一生，是時代洪流與個體命運(yùn)交織的一生，她在苦難夾縫中求生存、謀出路。同時，她又是許多現(xiàn)代女性的縮影——她們可能被某些東西束縛，最終卻在土地上頑強(qiáng)地扎下了根，抽出了葉，最終開出了花。

這部承載著厚重命題的劇集，一經(jīng)播出便引發(fā)了強(qiáng)烈社會回響。據(jù)酷云數(shù)據(jù)顯示，《生萬物》首播收視穩(wěn)健上漲，峰值高達(dá)2.68%，截至目前該劇最高峰值已破3.588%，穩(wěn)居同時段前列；愛奇藝站內(nèi)熱度高達(dá)10662，位居愛奇藝必看榜歷史第三位（截止發(fā)稿前）。更引人注目的是其在社交平臺掀起的討論熱潮。

在劇情之外，現(xiàn)在的楊冪也開始重新構(gòu)建自己，她要從“被選擇”中抽身，想做真實(shí)的選擇，過嚴(yán)肅的生活，用清醒的方式表達(dá)“我是誰”，如同無數(shù)個正在回望自己過往人生選擇或者正在面臨人生選擇的女性們。

她看到土地生萬物

《生萬物》首播后，楊冪接受了央視頻的專訪。她在采訪中回憶，拍攝所在的影視基地，距離市區(qū)有兩個小時的車程在。楊冪回憶：“這是真的是在山里與世隔絕的感覺?！?遠(yuǎn)離喧囂的網(wǎng)絡(luò)與社交，她一頭扎進(jìn)真實(shí)的鄉(xiāng)土里，粗布棉襖裹身，在泥濘中躬身，在塵土里起居。這“面朝黃土背朝天”的沉浸體驗(yàn)，不僅是對父輩農(nóng)耕生活的身體力行，更是一次對中國人血脈深處與土地鏈接的深刻體會。

央視頻鏡頭中的楊冪

正是在這種近乎“歸零”的狀態(tài)下，繡繡這個角色真正走進(jìn)了楊冪的內(nèi)心。真正讓她動容的，是繡繡身上那股無論身處何種逆境都未曾熄滅的“向上向好的力量”?！八还茏约涸谌魏蔚沫h(huán)境下，都有一個想要改變現(xiàn)狀的心，而且她也一定會找到一個自洽的方式，把日子過好?！睏顑缭?span id="dnjrp5d" class="mgc">專訪中這樣解讀角色的內(nèi)核。這份在絕望中尋找生機(jī)、在束縛中建立“自洽”的生命韌性，超越了時空，讓楊冪感到“繡繡的一些經(jīng)歷跟我很像……說起來可能遙遠(yuǎn)，但其實(shí)它的內(nèi)核讓我覺得并不遙遠(yuǎn)。” 繡繡的掙扎與堅守，映照出的是人類面對困境時共通的精神求索——如何在逼仄的環(huán)境中，為自己開辟一條“把日子過好”的路？

更重要的是，在日復(fù)一日撫摸土地、觀察萬物生長的過程中（她饒有興致地發(fā)現(xiàn)植物葉合花落的規(guī)律，笑言花生“5點(diǎn)鐘準(zhǔn)時下班”），楊冪觸摸到了土地沉默而磅礴的力量?！爱?dāng)你站在那個土地上的時候，你會發(fā)現(xiàn)它不是那么簡單的事情，我覺得土地承載了很多很多……人和土地的鏈接遠(yuǎn)比我們想象中牢固?！蓖恋?zé)o言，卻孕育萬物，承載輪回，給予最樸素的答案：向下扎根，向上生長。這份來自大地深處的啟示，與繡繡在苦難中迸發(fā)的生命力彼此相互印證。

土地?zé)o言，卻孕育萬物

繡繡在歷史的土壤里掙扎綻放的故事，她那在“被定義”的命運(yùn)中努力“自洽”、尋求生機(jī)的堅韌，恰如一面鏡子，映照著當(dāng)下無數(shù)女性——尤其是母親們——所面臨的現(xiàn)實(shí)困境：如何在多重社會角色與期待的重壓下，守護(hù)內(nèi)心的“堅定”，找到屬于自己的“自洽”之道，真正“把日子過好”。歷史長河奔涌，個體命運(yùn)的劇本或許不同，但對尊嚴(yán)、自主與幸福的渴求，對創(chuàng)造美好生活的執(zhí)著，卻跨越時空，產(chǎn)生了奇妙的共鳴。

每一種角色都在接受評判

對于廣大媽媽群體來說，有人困于家庭瑣碎的消磨，昔日意氣風(fēng)發(fā)的自我已漸行漸遠(yuǎn)；有人深陷“完美母親”的迷思，在無休止的自責(zé)中耗盡心力——北師大2024年發(fā)布的《家庭教育藍(lán)皮書2024：中國家庭養(yǎng)育環(huán)境報告》顯示，約有45%的女性表示，“未能達(dá)到理想母職標(biāo)準(zhǔn)”是其核心壓力源之一。智聯(lián)數(shù)據(jù)顯示，有近半數(shù)（48.8%）的女性，在求職時遭遇婚育追問。

身為母親，并不是一種束縛

但家庭的責(zé)任不應(yīng)只系于女性，育兒的責(zé)任更需要夫妻雙方共同承擔(dān)。值得關(guān)注的是，公共政策層面的積極回應(yīng)正在顯現(xiàn)：延長產(chǎn)假、普惠托育體系的加速建設(shè)、部分城市試點(diǎn)的育兒津貼等舉措，試圖為廣大育兒家庭成員在生活與職場間的艱難平衡提供制度性托底。企業(yè)社會責(zé)任層面亦出現(xiàn)探索者，以君樂寶奶粉為代表的國產(chǎn)奶粉品牌積極響應(yīng)國家號召實(shí)施生育及養(yǎng)育補(bǔ)貼，為企業(yè)參與緩解育兒成本提供了有益探索。

君樂寶科學(xué)營養(yǎng)研究院

而社會層面的理解和支持，也會促進(jìn)女性自我認(rèn)知的進(jìn)化和突破。比如很多媽媽會在社交平臺分享自己如何突破“傳統(tǒng)母職”框架的束縛，也有人勇敢突破家庭主婦角色的桎梏，重新踏上認(rèn)識自己、認(rèn)識世界的旅程。

她們在蛻變，她們在變得更加豁達(dá)，也更加勇敢。這些努力悄然指向一種轉(zhuǎn)變：媽媽們的自我實(shí)現(xiàn)之路，正從個體的“孤軍奮戰(zhàn)”逐漸尋求“社會合力”的支撐。

一切的破局之道，或許始于一個原點(diǎn)：找到自己，真切地認(rèn)識自己，進(jìn)而接納并珍愛這個不完美的自己。唯有在此過程中，才能重塑穩(wěn)定而強(qiáng)大的內(nèi)核，抵御外界的紛擾。對于媽媽群體，那句“你首先是你自己”的提醒固然重要，但隨之而來的核心追問是：“你究竟是誰？女性該如何認(rèn)識那個標(biāo)簽之外的自我？”

《生萬物》提供了一個樸素而有力的意象——讓雙腳深深踩進(jìn)土地。 自我認(rèn)知絕非空中樓閣。生活中，我們太習(xí)慣于依賴外界的認(rèn)可來錨定自身價值——別人眼中怎樣的媽媽更稱職？怎樣的“你”更完美？然而，生存的意義，終究不是為了滿足他人的刻度，而在于贏得自己內(nèi)心的首肯。

擺脫外界定義的桎梏，建立清晰的自我認(rèn)知與目標(biāo)感，方能構(gòu)筑起那份可貴的“穩(wěn)定內(nèi)核”。 認(rèn)識與選擇密不可分：唯有從“被定義”中抽身，才能真正掙脫“被選擇”的被動。知曉“想做什么”，是做出忠于內(nèi)心選擇的基石；明晰“該怎么做”，則是通往更自洽生活的路徑。當(dāng)代女性的困境遠(yuǎn)未消失，但令人欣慰的是，越來越多的媽媽已深諳“先找到自己，再去追尋光”的序位。

她們的行動，連同政策托底與企業(yè)責(zé)任的初步探索，共同勾勒出一條更為寬闊的路徑。 女性的光譜本就可以復(fù)雜、矛盾，充滿張力，而不必被任何單一的標(biāo)簽所束縛。她們的力量之源，不在于虛幻的“完美”，而在于坦蕩的“真實(shí)”。在無數(shù)外界的評判與“被選擇”的困局中，撕碎標(biāo)簽，將目光聚焦于腳下的路與內(nèi)心的真實(shí)聲音——這本身，就是方向。

就像劇中的繡繡，她無法預(yù)知命運(yùn)的重錘將落向何方，但她深知：只要雙足還踏在這片給予她磨難也孕育她生機(jī)的土地上，只要翌日的陽光依舊灑落肩頭，那份源自生命深處的力量，便會在沉默中悄然滋長，支撐她穿越歷史的煙塵，也將照亮更多尋找自洽之路的同行者。

在真實(shí)的生活中認(rèn)識自己

認(rèn)識自己，是貫穿女性一生的課題，楊冪亦不例外。

做演員，本質(zhì)是“變成”別人心目中認(rèn)為的那個角色。然而，楊冪清醒地知道，這近乎是一個不可能完成的任務(wù)——“因?yàn)榇蠹颐總€人對于角色的反應(yīng)跟理解都不一樣，而且時代在變，觀眾的審美也在變。” 在大數(shù)據(jù)推送“猜你喜歡”的時代，精準(zhǔn)滿足所有人的期待，無異于癡人說夢。與其被無形的標(biāo)準(zhǔn)束縛，不如回歸內(nèi)心的刻度。比起成為他人想象中的完美符號，她更看重的是“我要傳達(dá)的東西是什么？我是怎樣做的？我要如何為了這些更加地規(guī)范自己？” 這份沉甸甸的社會責(zé)任感，是她為自己劃定的職業(yè)邊界，也是她應(yīng)對紛繁評判的內(nèi)在錨點(diǎn)。

當(dāng)“突破自我”成為流行口號，且往往與耀眼的成就綁定，楊冪卻將目光投向了一種更質(zhì)樸的“突破”——回歸生活的本質(zhì)，以嚴(yán)肅而審慎的態(tài)度，做出每一個真實(shí)的選擇。 她選擇成為君樂寶奶粉的代言人，正是這種生活哲學(xué)的一次身體力行。這意味著她要為萬千中國寶寶“口糧”的安全性背書，為每一勺奶粉背后承載的生命喜悅、父母之愛與家庭期待，擔(dān)負(fù)起包裹著愛與嚴(yán)肅的責(zé)任。這份選擇的重量，驅(qū)使她像深入臨沂土地揣摩角色一樣，走進(jìn)了君樂寶位于石家莊的牧場與工廠。

正在溯源君樂寶奶粉配方的楊冪

在牧場，楊冪看到剛出生的小牛被悉心照料，成牛在潔凈舒適的環(huán)境中進(jìn)食、休息、規(guī)律產(chǎn)奶——科學(xué)管理是奶源品質(zhì)的第一道保障。在生產(chǎn)線上，她目睹了從生牛乳到罐裝奶粉的全程透明化、智能化生產(chǎn)。最打動她的，是品牌對源頭近乎偏執(zhí)的掌控——君樂寶堅持在北緯41°黃金奶源帶自建大規(guī)模牧草種植基地，從種植、養(yǎng)殖到生產(chǎn)加工，君樂寶牢牢把握奶粉制造的全流程。 這種“從土地到奶瓶”的全產(chǎn)業(yè)鏈一體化模式，是一種對自然的敬畏與對科學(xué)的篤信的融合，它確保了每一罐奶粉，都能追溯到其生命最初的源頭。

楊冪訪問君樂寶牧場、研究院

這份腳踏實(shí)地的敬畏感，與楊冪在臨沂土地上感受到的“向下扎根”的力量，形成了奇妙的共鳴。 君樂寶的“踏實(shí)”，不僅在于對全產(chǎn)業(yè)鏈的掌控，更在于對科研的持續(xù)深耕。其發(fā)布的“腦體雙優(yōu)”科研成果，經(jīng)中國食品科學(xué)技術(shù)學(xué)會鑒評達(dá)到“國際領(lǐng)先水平”，體現(xiàn)了企業(yè)對于奶粉配方研發(fā)創(chuàng)新的決心與實(shí)力。旗下大單品優(yōu)萃寶愛奶粉致力于通過更全面均衡的營養(yǎng)配方——含有98種營養(yǎng)成分[1]、保留珍貴的活性免疫球蛋白、采用更好吸收的sn-2 DHA[2]，科學(xué)關(guān)注寶寶的腦體雙優(yōu)[3]發(fā)展?jié)摿Α?/p>

君樂寶奶粉的廣告語“懂配方的媽媽選君樂寶”，不僅體現(xiàn)了君樂寶奶粉對于其科學(xué)配方經(jīng)得起消費(fèi)者考驗(yàn)的信心，更傳遞了品牌“源頭可溯、過程可控、科研可信”的決心。君樂寶奶粉的“懂”，始于媽媽們對寶寶健康成長的期許，成于品牌對于產(chǎn)品品質(zhì)始終如一嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。君樂寶自2014年入局奶粉業(yè)務(wù)以來，僅在牧業(yè)環(huán)節(jié)就投入上百億元，并依靠研發(fā)生產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式，致力于打造六個世界級模式，確保奶粉的安全和高品質(zhì)。同時，君樂寶不斷推動研發(fā)創(chuàng)新，用科學(xué)營養(yǎng)守護(hù)孩子的成長，用可靠的產(chǎn)品回應(yīng)“懂配方的媽媽“的需求與期待。

當(dāng)我們站在人生的關(guān)口不知如何選擇時，不如回到祖輩生活過的土地上，脫下鞋子，赤腳踩在泥土上。

那松軟又堅實(shí)的感覺是幾百代人勤勞耕作的痕跡，麥子滑過皮膚帶來的刺癢是千年來先輩共同感受過的觸覺，烈日曬在麥田時散發(fā)出的清香是刻在基因里關(guān)于收獲的欣喜。

然后，我們回到家里，認(rèn)真吃一頓飯，踏實(shí)睡一個覺，第二天的陽光自會給我們答案。

楊冪在土地上找到了這個答案，我們也可以。

轉(zhuǎn)載于 三聯(lián)生活周刊

注釋：

[1] 源自優(yōu)萃寶愛3段自檢及第三方檢測結(jié)果。

[2] Mackay D, A Comparison of Synthetic Ethyl Ester Form Fish Oil vs. Natural Triglyceride Form[J]. 2007.

[3]君樂寶奶粉專注于配方全面的研究，愿所有寶寶在腦力和體力雙方面有更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展。